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「中世の中のローマ」ミニシンポジウム

「中世の中のローマ」ミニシンポジウム

 シンポジウムを以下の要領で行います。皆さまのご参加をお待ちしています。

場所:東海大学湘南キャンパス3号館6F604 金沢研究室
日時:2015年3月30日

内容:一昨年の大会シンポジウムの内容を、『西洋中世研究』7号の特集号執筆のためにさらに磨きをかけるために、執筆者のうち4名による発表と、執筆者相互での意見交換、情報共有を行う。とくに、シンポジウム以降、新しくお迎えした2名の執筆者の発表を中心に行う。

発表目次

  • 14:55 集合 趣旨説明 簡単に(金沢)
  • 15:00 草生久嗣 「ビザンツ帝国の中世ローマ:塑性されるアイデンティティ」
  • 16:00 大谷哲「トゥールのグレゴリウスにおける177年ヌグドゥヌム迫害」
  • 17:00 山本成生「グレゴリウス伝承と中世音楽の古層」
  • 17:30 伊藤喜彦「イベリア半島初期中世建築における(リ)ソースとしての古代ローマ コルドバ大モスクからサン・ペラ・ダ・ロダスまで」
  • 18時半から懇親会

参加希望者は金沢百枝 momokanazawa@tokai.ac.jp (@を半角に修正してください)までメールをお願いいたします。

2014年度会員年間業績リストを公開しました

2014年度会員年間業績リスト(2014年1月-12月)を公開しました。
 広い意味での西洋中世(古代末期-近世、イスラーム、ユダヤ、中東アジアなども含む)に関する刊行された業績をお知らせいただいたものです(氏名=五十音順)。
なお、リスト作成に際しては、会員の皆様にお手数いただきました。お礼申し上げます。

2014年度若手セミナー(2014年10月18日)参加記を掲載しました

 2014年度の若手セミナーは、2014年10月18日(土)に京都女子大学で開催されました。
 今回の若手セミナーは「西洋中世学で読み解く最後の晩餐」をテーマとして、美術史・哲学・文学・史学・音楽の各分野からそれぞれに「最後の晩餐」というモチーフとどのように向き合うかを改めて問い直し、その個性を紹介することを目的としました。中世器楽の演奏もあり、会場全体によるグループワークがディスカッションとともに行われて、総勢80名におよぶ参加者が報告者と一体となってセミナーをたのしむ様子がうかがえました。
 ここでは、参加いただきました大学院生ほかの方々による参加記を掲載いたします。

[参加記]


 今回「最後の晩餐」にまつわる5つの発表を聞かせていただいて、歴史的観点以外にも、音楽や文学といった多方面の分野から中世ヨーロッパについて学ぶことがきでました。まず、宮下氏の「最後の晩餐」と食の関連については、内容を踏まえた映像資料を多数提示していただき目で見て楽しめる発表でした。これまで「最後の晩餐」を目にしたとき、ユダによる裏切りに焦点を当てがちでしたが、これからは、西洋絵画における食事そのものの教訓的意味合いにも注目していきたいと思います。

 続く大貫氏による発表では、修道士たちが、規定においては12人という数を明確に記すことで新約聖書を模倣し、日々の生活では、パンやワインを食することで「最後の晩餐」への模倣を実践していたことを明らかにしていただきました。そこには「最後の晩餐」の多大なる影響力を感じ取ることができました。

 三番目の山口氏と辻内氏の発表では、「最後の晩餐」からパンとワインを引き合いにだし、その付帯性について、神学と哲学の間での論争を分かりやすく説明していただきました。哲学はなかなか普段触れられない分野なだけあって、実に新鮮に拝聴致しました。
また近藤氏による演奏会は、中世の音楽を生で聞くことができ、中世の人々の生活の一端に触れられた気がしてとても興味深かったです。特に、4曲目の「A aue avondou do vinno」は陽気で、私たちもとても楽しく参加させていただきました。

  そして小宮氏による発表については、今まで”円卓”と聞いて、単純に丸いテーブルをイメージしていましたが、それが世界や組織を象徴するなど、様々な解釈が存在することを知りました。「最後の晩餐」のテーブルもダヴィンチの描いた長方形のものを想像しがちですが、中世初期ではアーサー王と同じく丸いテーブルであり、そこに関連性があったとは思いませんでした。

 さらに今回、討論にも参加させていただき、これだけ多くの学問分野の研究を共有することができ、有意義な時間を過ごすことができました。

三谷真里奈・森本奏惠(京都女子大学大学院)


 2014年10月18日、京都女子大学にて「西洋中世学で読み解く『最後の晩餐』」と題する若手向けのセミナーが開催された。ここでは、その内容を簡単に紹介した上で、会場の雰囲気や個人的な感想を述べたい。

 本セミナーは、西洋中世を通じて重要な意味を保ち続けた「最後の晩餐」をテーマに、様々な分野の研究者がプレゼンを行い、参加者全体を巻き込んだ自由な議論を交わそうという意図で開かれたものである。プログラムは、6人の報告者がプレゼンテーション5本を行う前半と、各報告者が提示した「問い」を中心にフロア全体で質疑を行う後半に分かれていた。

 5本の報告が終了した後、後半の全体質疑に入った。質疑は、参加者が複数のグループに分かれて提示された「問い」について話し合った後、その内容を整理し、改めて報告者に見解をぶつけるという、いわばグループ・ディスカッションのような形式を採っていた。単純に参加者同士その場で意見交換ができるという点はもとより、「挙手して発言する程ではない些細な疑問や意見」をグループ内で気軽に話し合えるという所が、この討議形式の最大のメリットであるように感じた。時間目一杯まで話が尽きなかったことから、ほかの参加者もこの方式に肯定的な感想を抱いていたのではなかろうか。

 初期ビザンツ史を専攻する私は、専門外の領域である本セミナーのプレゼンを理解できるか少なからぬ不安を抱いていた。しかし、いずれの報告もシンプルかつ論点が明確で、私のような門外漢であってもしっかりと報告内容についていくことができた。結果として、本セミナーへの参加は私にとって非常に刺激的な体験となった。このような機会へお誘いいただいた大阪市立大学の草生久嗣先生と、運営に携わった実行委員の方々への感謝の言葉を以って、この参加記の結びとしたい。

渥美創(京都府立大学大学院)


以上です。次回以降の若手セミナーも、どうぞよろしくお願いいたします。

2014年度 若手セミナーのお知らせ

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西洋中世学で読み解く『最後の晩餐』

(2014年10月5日追記)10月11日(土)まで事前登録期間を延長しました。

日時:2014年10月18日(土)午後1時~5時

会場:京都女子大学J校舎5階J525教室

問い合わせ・連絡先: kusabu@lit.osaka-cu.ac.jp

〒558-8585 大阪市住吉区杉本3-3-138 

大阪市立大学文学研究科・文学部 

草生久嗣研究室

 ダ・ヴィンチの名画で知られる最後の晩餐は、キリスト教文明である西洋中世文明において、常に重い意味を持ち続けました。それゆえ最後の晩餐を通して、万華鏡のように多様な西洋中世の諸特徴を垣間見ることができます。そこで今回、宮下規久朗氏(美術)、近藤明子氏(音楽)、大貫俊夫氏(歴史)、山口雅広氏・辻内宣博氏(哲学)、小宮真樹子氏(文学)ら各分野の専門家に、自由にプレゼンテーションを行っていただく場を設けることにしました。当日は、そのうえでフロアを交えての意見交換を予定しています。アカデミックな体裁にこだわらず、発表者と会場が一体となって知的交流を行えるようなセミナーにしたいと思います。どうぞふるってご参加ください。

 ※参加ご希望の方は、[詳細情報ページ]の「参加登録フォーム」に従って事前にお申し込みください。10月4日(土)を参加登録の締め切りとさせていただきますが、当日参加も可能です。


プレゼンテーションについてはUstream配信を予定しています。以下のプレーヤーからご覧ください。
ただし会場参加の議論については配信いたしませんので、議論への参加をご希望の方はぜひご来場ください。
また、Ustream配信は失敗することがありますので、あらかじめご了承ください。



Live streaming video by Ustream

→[詳細情報、参加申し込み]

2015年度 第7回西洋中世学会大会 自由論題報告受付のご案内

西洋中世学会会員の皆様

 西洋中世学会第7回大会(東洋大学白山キャンパス:2015年6月13・14日開催予定)の自由論題報告の申し込みを受け付けます。幅広い年齢層からの応募を期待します。受付は本年11月28日(金)を締め切りとします。「第7回大会自由論題報告申込フォーマット」に必要事項を記入してお申し込み下さい。

報告者数 4人程度
報告時間 1人30分 質疑応答15分

第7回大会自由論題報告申込フォーマット
フォーマットの送り先 office.jsmes@gmail.com

 なお希望者多数の場合は大会準備委員により、応募内容にしたがって審査を行います。審査の結果、場合によってはご希望にそえないこともありますので、ご承知おき下さい。また業績、報告要旨等は審査の際に参照しますので、正確に記入して下さい。
 また第7回大会ではポスター報告が行われ、こちらへの参加も募集しております(募集ページ)。同一の方が自由論題報告とポスター報告の両方に申し込むことは可能ですが、審査の結果あるいは会場の都合により、どちらか一方にしていただくこともあります。あらかじめご了承ください。

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